Текст от шаманки Дивьи — простым просветлённым языком, с острым ножом Кали. Без сахарной глазури и самообмана.
Кратко: о чём статья (для тех, кто любит по делу)
- “Люди света” часто путают образ с реальностью: одной рукой благодарят, другой — проклинают.
- Тот, кто демонстративно отвергает тьму, обычно ею полон. Это не миф, а закономерность психики (см. “тень” Юнга).
- Добро — не намерение, а проверяемый эффект: снижает ли оно вред, увеличивает ли ясность, свободу и ответственность.
- Примеры из семьи, бизнеса, благотворительности, духовных сообществ и медицины показывают: “помощь” может умножать разрушение.
- Дам чёткие критерии реального добра и быстрый “тест Дивьи” — три вопроса, которые отсекают иллюзию.
Кто такие “люди света” и почему им часто доверять нельзя
“Люди света” — это не святые по факту, а люди, построившие светлый образ и защищающие его любой ценой. Их логика проста: “я за добро — значит, я хороший”. Но хорошесть — это маска, за которой часто живёт:
- Токсичная позитивность: запрет на “некомфортные” эмоции и правду.
- Спасательство (треугольник Карпмана): навязчивая помощь без запроса, усиливающая зависимость.
- Проекция тени (Юнг): всё “тёмное” объявляется внешним и врагом, вместо честного признания в себе.
- Моральная лицензия: “я делаю добро, значит, мне многое можно”.
Почему не стоит автоматически доверять?
Потому что заявление о свете ≠ проверка на пользу. Реальность мирно не подчиняется лозунгам; у действий есть побочные эффекты, вторичные выгоды и цена, которую кто-то платит.
“Тот, кто отвергает тьму, полон ею” — не метафора, а механизм
Когда человек насильно “отрезает” в себе злость, страх, зависть, эти силы не исчезают — они уходят в подполье и правят из тени: пассивная агрессия, духовная гордыня, скрытое презрение, “праведный” гнев.
Так рождается парадокс: больше разговоров о добре — меньше честности и ответственности.
Иллюзия добра на примерах (разные сферы)
1) Семья: “Мы поддерживаем ребёнка — это же добро”
Родители финансируют разрушительные привычки (лень, насилие, зависимость), оправдывая это любовью. Итог — масштабирование вреда: ребёнок не учится последствиям, страдают другие люди. Это созависимость, а не любовь.
2) Бизнес: “Лояльность превыше всего”
Команда прикрывает токсичного “звёздного” сотрудника ради якобы общего блага. Короткая выгода — длинный вред: выгорание коллег, уход сильных, падение качества. Добро не равно выгода здесь-и-сейчас.
3) Благотворительность: “Главное — отдавать”
Помощь, которая не снижает зависимость и не учит компетенциям, создаёт вторичную зависимость от помощи. Истинная милосердность делает человека свободнее, а не привязаннее к донору.
4) Духовные сообщества: “Мы — воины света”
Когда группа объявляет себя светлой, критика “из тьмы” автоматически отвергается. Возникает коллективная слепота, где важнее репутация, чем реальная польза и безопасность людей.
5) Медицина “из лучших чувств”
Из желания “поскорее помочь” назначают лишнее, не устраняя причины — человек возвращается с тем же.
Контраст: шаман режет иллюзию причины, врач — симптом. Оба подхода важны, но добро — там, где меньше лжи и больше ясности причинно-следственных связей.
Что говорят мастера древности (без мифов и фанатизма)
- Будда: Срединный путь — не прилипать ни к “свету”, ни к “тьме”, смотреть на реальные последствия привязанностей.
- Лао-цзы: высшая добродетель не кичится добродетелью; когда её рекламируют — это уже низшая добродетель.
- Нагарджуна: всё взаимозависимо; добро вне контекста легко превращается во вред.
- Шанкара: различение (вивека) — меч знания, отсекающий иллюзию “я добрый, значит, всё моё добро доброе”.
Переводя на язык Кали: резать надо не людей, а иллюзии. И да, больно — потому что прилипли.
Как распознать искажение добра (чек-лист)
- Намерение рекламируется, а результат не измеряется.
- “Добро” требует молчать о проблемах (“не сгущай краски”).
- Помощь без запроса и без границ.
- Критика объявляется тьмой, а несогласные — врагами.
- Выгода помогателя скрыта (репутация, власть, зависимые последователи).
- Нет плана выхода: человек остаётся зависимым от помощи.
- Повышается хаос для третьих лиц (больше страдания у окружающих).
Критерии реального добра (проверяемые)
1) Снижает суммарный вред (включая побочные эффекты) на горизонте времени, а не в один день.
2) Делает людей свободнее и компетентнее, а не зависимее.
3) Прозрачно по цене: понятно, кто и что платит.
4) Принимает обратную связь и меняет курс при ошибке.
5) Без культивации образа: можно не говорить “я светлый” — видно по делу.
6) Учитывает контекст системы (Goodhart: если показатель стал целью — проверяй, не испортился ли процесс).
7) Проходит проверку тьмой: может выдержать честный разговор о нежелательных фактах.
Быстрый “тест Дивьи” перед “добрым” делом
- Кого это делает свободнее? Меня, его, систему?
- Кто платит цену и какая она? Не перекладываю ли её на третьих?
- Станет ли это устойчивым без меня? Если нет — я строю зависимость, а не добро.
Если два “нет” — нож Кали по идее, без жалости. Значит, это не добро, а самоутешение.
Почему “человек, живущий как все, не знает, где добро, а где зло”
Потому что “как все” — это среднее по больнице, смесь привычек и страха. Осознавать добро/зло — это практика внимания: видеть причинно-следственные связи, не путать сладкий образ и горькую правду, не подписывать контракт с собственной тенью мелким шрифтом.
Практика на неделю (минимум, но честно)
Дневник следов: ежедневно отвечай на один вопрос — “Чей вред я сегодня уменьшил фактом действия, а не намерением?”.
Один отказ: откажись от помощи, которая делает другого слабее. Объясни почему и предложи путь к самостоятельности.
Один разговор тьмы: назови вслух то, что не принято говорить, — без театра, по фактам.
Итог от Дивьи
Добро — это ремесло ясности, а не костюм “человека света”. Если твоя помощь увеличивает свободу, ответственность и устойчивость, это добро. Всё остальное — красивая тень.
Кто такие “люди света”?
Те, кто отождествились с образом добродетели и защищают его сильнее, чем реальную пользу.
Почему их “добру” нельзя верить на слово?
Потому что намерение — не результат. Смотри на фактический эффект, а не на лозунг.
Как понять, что моё добро — не иллюзия?
Проверь 7 критериев выше и пройди тест Дивьи. Если помощь делает другого слабее — это не добро.